Kekayaan yang akan dizakati harus berada dibawah kekuasaan penuh - ZAKAT

lisan, tuisan, ataupun isyarat II.

Tetapi pengarang al-mughni menolak pendapat Abu Hanifah, yang tidak akan dikomentari panjang lebar.

Alasan penetapan syarat itu ada dua:• Ibrahim ; 34 b.

Artinya harta yang haram, baik substansi bendanya maupun cara mendapatkannya, jelas tidak dapat dikenakan kewajiban zakat, karena Allah Swt tidak akan menerimanya.

Menurut mazhab Hanafi, barang tambang adalah barang tenuab itu sendirimenurut jumhur, keduanya berbeda.

dibawah ini yang termasuk fiil mudhori a.